¿Quién es Dios? Parte II

En los siguientes títulos Dios es descrito por algunos de sus atributos: el Dios de gloria (Hch. 7:2), el Dios de paz (Rom. 15:33; 16:20; Fil. 4:9; 1 Ts. 5:23; Heb. 13:20), el Dios de amor y paz (2 Cor. 13:11), el Dios de la paciencia y de la consolación (Rom. 15:5), Dios de toda consolación (2 Cor. 1:3), Dios de esperanza (Rom. 15:13), y el Dios de toda gracia (1 Ped. 5:10). Estos atributos le definen, no en distinción de otras personas, sino como la fuente de todas estas bendiciones.

Dios es Espíritu infinito, eterno e inmutable, en su ser, sabiduría, poder, santidad, justicia, bondad y verdad. Dios es un ser personal, no material, consciente de sí mismo y autodeterminante. Está en todas partes; todo en todas partes está inmediatamente en su presencia. Su omnisciencia es todo inclusiva: conoce eternamente lo que ha conocido en el pasado y lo que conocerá en el futuro. Su omnipotencia es la habilidad de hacer con poder todo lo que él determine, controlando todo el poder que hay o que puede haber. Dios es eterno, sin principio ni fin temporal. Por otra parte, cuando se expresa que Dios es inmutable, en el lenguaje bíblico, señala la autoconstancia perfecta del carácter de Dios a lo largo de toda la eternidad y en sus relaciones con sus criaturas. 

La Deidad eterna (Col. 2:9;), el Ser Supremo en la Divinidad (Hch. 17:29), en su naturaleza perfecta, dotado de todo poder, dominio, autoridad, sabiduría, conocimiento y voluntad, ejerció su capacidad para crear como él quiso los cielos y la tierra, manifestando las cosas invisibles de él en lo visible, revelando su eterno poder y su naturaleza divina (Rom. 1:20); así pues, su ser invisible se conoce por medio de sus obras en la creación. Por su voluntad hizo todas las cosas y solo él es digno de recibir la gloria y la honra y el poder (Ap. 4:11).

Es habitual hacer una distinción entre revelación natural, todo lo que Dios ha creado, y revelación especial, la Biblia. Se conoce a Dios por fe, más allá del sentido cognoscitivo, en comunión con su pueblo. Así pues, la Biblia abunda en invitaciones para buscar y hallar comunión con Dios.

Dios existe, y puede ser conocido. Estas dos afirmaciones forman la base y la inspiración de la Palabra de Dios. La primera es una afirmación de fe… la segunda viene de la experiencia. Como la existencia de Dios no está sujeta a demostración científica, debe ser un postulado de la fe; y dado que Dios trasciende toda su creación, solo podemos conocerlo en la medida en que se revela a sí mismo. Es maravilloso pensar en la existencia eterna de Dios. El ateísmo es una locura y los ateos son los mayores locos del mundo, puesto que ven un universo tan sorprendente, tan exuberante, tan hermoso, que no pudo hacerse a sí mismo, y aún así rehúsan reconocer a un Creador. Con su negación de Dios ostentan haber estado en todo el Universo a la misma vez para afirmar que no han visto a Dios. En otras palabras se hacen dioses a sí mismos.

¿Quién podría asegurar que Dios no existe?... tendría que haber viajado por todo el cosmos buscando a Dios, y tendría que movilizarse por todas las galaxias al mismo tiempo para no llegar a un lugar determinado cuando Dios se hubiere trasladado a otro lugar.

Al afirmar que Dios existe, nosotros los creyentes tenemos tres pruebas irrefutables, ya que solo él podría obrar en ellas:

- La inspiración sobrenatural de la Biblia: la palabra de Dios demuestra su realidad.

“Tenemos también la palabra profética más segura, a la cual hacéis bien en estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el día esclarezca y el lucero de la mañana salga en vuestros corazones; entendiendo primero esto, que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada, porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo” (1 Ped. 1:18-20).

- La creación magnífica de todo lo que existe: sus obras demuestran su poder infinito.

“Los cielos cuentan la gloria de Dios, y el firmamento anuncia la obra de sus manos” (Sal. 19:1).

- La creación espiritual del hombre: la transformación moral que Dios efectúa en el hombre demuestra el amor y la bondad que tiene para cambiar su corazón y su vida entera.

“habiéndoos despojado del viejo hombre con sus hechos, y revestido del nuevo, el cual conforme a la imagen del que lo creó se va renovando hasta el conocimiento pleno” (Col. 3:9, 10).